27 января, 2017 
adminGWP фoтo: Гeннaдий Чeркaсoв
Пoслe Пиoтрoвский (спaсибo, чтo oн вышeл нa aрeну, кaк имя выдaющeгoся дирeктoрa музeя «Исaaкиeвский собор» — не у всех на устах, а не резонанс) в отношении перевода денежных средств на другие культуры, мы всегда должны быть очень взвешенными в своих оценках композитор Владимир Дашкевич. Но даже он не смог сдержать эмоций.
— Должно быть вполне уважительно по отношению к Церкви, я считаю, что надо иметь разумный баланс культурные приоритеты, — сказал Владимир Сергеевич, — есть такое понятие, как «святое место». Так что Исаакиевский собор является священным местом для музея. Это как Пушкинский музей или Третьяковскую галерею в Москве, является национальным достоянием с точки зрения музея, с распространением культурных ценностей в соборе. Я могу передать Церкви, говорят, в галерее? Конечно, это приводит к расколу в обществе, потому что это очень плохая тенденция: ну, не находить больные места и начинает, как неопытный хирург, чтобы погрузиться в двенадцатиперстную кишку! Раны надо лечить, это не хорошо перемешать и перемешать. Я не вижу причин, почему это должно произойти. Никто не объяснил, почему РПЦ, которая так необходима для Исаакиевского собора.
— Это большая морока — сохранить музей…
Мне нужна большая подготовительная работа, нужно много специалистов, которые в РПЦ нет, и понятно, что музей был нынешний потенциал не работает, нет причин недоразумений: Петербург лишится одного из ведущих музейных центров, которые будут влиять на способ, и наличие туристов, там будет большой потерей…
— Ну, представителями других конфессий, что теперь из принципа Вы не можете пойти.
— Увы, все это похоже на стиль поведения других больших боссов: принимать некоторые очевидные глупости, и до сих пор, независимо от того, что кто-то еще будет говорить, что это глупо. Это вызов. Вызов культурного сообщества России. И, конечно, Михаил Борисович абсолютно прав: передача собора антагонизм, РПЦ, которая стоит здесь не для возвращение бывших своих вещей, и так же, как некоторые агентства, захватывающие собственность, которая по вкусу напоминает рейдерство.
— Могу я задать абстрагировалась от признания циничный и объективный вопрос: мы посмотрим на другие европейские Церкви, как медленно уходит в духовной жизни, они заполнены туристами, зрители, огорченные в темноте, плохо selfit себя на фоне другой витраж, или часто бывают светские концерты… где как. Так может это хорошо, что Православная Церковь у нас такая сильная, мускулистая, эта брызжущая энергия, сумев пробить себя на самом высоком уровне, Исаакиевского собора?
Это не проявление сильной воли. Очень волевой человек, который разумно распределяет свою волю. Для того, чтобы не вредить тем, кто слабее. Это, в Европу, есть принципиальная разница — в первую очередь, в Православной Церкви нет традиции, чтобы сопровождать хор в сопровождении оркестра или органа, в западный мир знает довольно хорошо (самое сложное Реквием Моцарта или Верди, Бах «высокая месса» была написана для исполнения в церкви и в предании Русской Православной Церкви приказ концертное исполнение музыки не существует) и, во-вторых, протестанты и католики в церкви сидят, что позволяет использовать Церковь в культурном контексте событий. Мы, конечно, не сидит. Поэтому музей компонента в Православной традиции исчезла. И опять же, этот захват не является проявлением власти с Русской Православной Церковью, а проявление бюрократического всевластия: как будет так и будет! И ты будешь есть все! Но не ел. Безопасная позиция Пиотровского будет поддерживать большое количество культурных людей, включая верующих: это отличный музей с международной репутацией вдали от города, и превращать его в церкви?
Прочитать повесть «директор Исаакиевского собора»: спас на крови будет следующим»
Опубликовано в рубрике