Макеевка сегодня

фoтo: Aлeксeй мeринoв

Фaинa Рaнeвскaя вспoминaлa, кaк selecively выxoдит нa сцeну вeликий Шaляпин (и чтo oн в свoиx вoспoминaнияx гoвoрил o нeй), пoтoму чтo vernopoddannym встaл нa кoлeни пeрeд кoрoлeм. Сeйчaс Тeaтрaльнaя публикa инoгo рoдa, и критикуeт тex, ктo нe встaeт нa кoлeни пeрeд прeзидeнтoм. Дeлo, oднaкo, чтo тoгдa, кaк и сeйчaс, oстaeтся прeжнeй: пoлитичeскиe и эстeтичeскиe всeзнaйки считaют, чтo мoжнo вмeшивaться в искусствo, чтoбы диктoвaть и нaвязывaть свoю вoлю, считaeт сeбя впрaвe рeшaть, чтo дoлжнo быть у зритeля (читaтeля, пoсeтитeля), a чтo принeсeт врeд. Стрaдaния всeгдa считaли сeбя мeрилoм и критeриeм. Ee стрaдaния, нe в сoстoянии пoдняться к вeршинaм твoрчeствa. Нo свeрчки нe xoтят знaть свoиx oчaгoв и дoвeсти oбщeствo дo свoeгo урoвня.

Игрaть

Этo прoизoшлo, чтoбы быть нa шoу. Aктeры, кoтoрыe сыгрaли тaк, этo былo угнeтaющe, нo блaгoдaрeн зa жвaчку, зритeли xлoпaли дo бeзумия. Пoслe тoгo, как занавес упал, для того, чтобы расходиться не спешили. Куда мы идем? Куда мир logicznie и мерзко?

Бедный Медведь

Сегодня невозможно представить себе ситуацию, в стихотворении Агнии Барто, в котором рассказывается, как мальчик в летний лагерь не принимает участия в родителей — и он остался с вкусностями:

Внезапно парни

Роза:

Мы едим

И он не ест?

И совместно с лишенной прелести друг, который приблизил их.

И сегодня?

Судя из цитаты из публичных выступлений, детские обучения и образования достиг беспрецедентного успеха. А на самом деле? На самом деле, происходит обратное: борьба, насилие, убийство. Дети богатых родителей редко совпадает с детей бедных: что их просто некуда креста и школы разные, программа разная, уровень возможности эти и прочие им подобные.

Есть еще одна тенденция в развитии творческого наследия Агнии Барто. Подойти к детям по-своему изменить свое знаменитое стихотворение:

Медведь упал на пол,

Оторвали Мишке лапу

Шея — нож,

В ухе (заменить расположение более приличное) является диета.

Медведя нужно много денег.

Больше из детского фольклора:

Не страшный нож. Хуже вилка:

Один удар — четыре дырки.

Не бойся вилки, бойся лома:

Один удар — три перелома.

Правила проведения выставок и музеев

Следующей предстоящей школьной реформы должен, наконец, привести к самым серьезным реформам в педагогике. Предыдущие попытки изменить структуру и принципы воспитания молодых людей, которые потерпели неудачу, потому что это не согласуется с реальной мировой практике. Что делать с точки зрения расширения кругозора допущения разнообразия ответов (как в некоторую опасность) об экзамене: «это был Пушкин — а) поэт б) ученый в) неисправимый дуэлянт?» Возможно, реальность предоставляет такой богатый выбор? (Например: кто победит на выборах в США: (а) Трамп (б) Хиллари, с) Путин.) Нет, конечно! Здесь надо исходить из существующих сцены, не в облаках.

Если учитывать эту реальность, то образовательный процесс должен быть основан на реалиях действительности, а не на переключение идеальное.

То, что мы видим, и надо внедрять в мозги!

И мы видим, диктат собственной значимости, напыщенный попытка дремучесть стать законодателем моды в области культуры.

Поэтому, приехав на выставку, вы должны сразу определиться: какая работа — картина, скульптура, артефакт, тебе не нравится. Если вам не нравится, а другой не должен делать зла, а сосредоточиться на той эстетических и политических целей. Поэтому он должен быть уничтожен (в мире так было всегда: сжег бесполезные книги, взорвали архитектурные излишества, и недостатки самих художников убили, не изуродовали).

Если вы пришли в театр, и вам не нравится пьеса или ее реализации необходимо громко затопал ногами, шумно протестовать и писать о вашем надругаться над прокуратурой, окружным советом или подопечного.

Если вам не нравится плите (дом или кладбище), надо разбить или облить краской, а рельефом, например, Мефистофель, и все были разгромлены на черепки.

Он будет право в воспитании и поведении, что приводит студента на государство, нужно развивать нам на руинах старого мира.

Счастливый конец

Человечество всегда ждет счастливый конец, он запрограммирован верить в счастливый конец: все без нашего участия, конечно, закончится хорошо, иначе и быть не может. Литература охотно принимают эту позицию и удовлетворить широкий спрос населения, стимулируя потребность в naviyani мечта счастливый конец событий.

Кажется, что трагический исход земли как смертный ждет его могила. И жизнь Богу, тоже не гладкие, колючие, и завершено на Голгофе. Но концовка с распятием еще раз обеспечивает — в безвыходной, казалось бы ситуации — обещание лучшего. Христос воскрес!

Если случайно такой постоянной безопасности, благостной перспективы? Или все попадут в рай (и его аналогов)? Но, пожалуй, пауза предназначена, чтобы отбить естественный ужас жизни и выполняет роль анестезии?

Что такое литература?

Апостол Павел (тринадцатый, как его еще называют, ученик Христа) не встречались с живым мессией. Христос явился ему, гонителю христиан, в видениях.

Павел действительно видел его? Или хороший придумал и изложил воображение впечатлило Павла? Он имеет много, чтобы рассказать о своем опыте на Кипре и в Риме, по выходе из тюрьмы, где он был прикован (да, ей удалось убежать). Смерть приняли страшную.

Для смелых, так что есть отчаянный, болезненный жар охватил фантастики приходит, очнувшись от забвения, до смерти?

Может быть, он действительно видел Бога, слышал его. Или так убедил себя и хотел доказать другим: правду говорят, что в жизни заплатила за доказательство всамделишность свои показания. Он должен был брать пример: это Христос, который называл себя сыном Бога, говорил последователей способ настоять на своем.

Другим, кто не верит в Христа: «ты-Сын Божий? Мы знаем, кто твоя семья! Из какого ты города». Но Христос упорно настаивал, что его небесный отец. И творил чудеса. В чудеса-это все. Если не воскрешал мертвых и причиной слеп, чтобы видеть — кто же ему поверит? Болтун! Мистификатор!

Но, возможно, дело с особым веществом из фантастики, правда из разряда видение Пушкина шестикрылый Серафим, который «вырвал грешный язык, и празднословный и лукавый» и «угля огонь в груди Open podvinul»? Не могу отделаться от ощущения, что поэт изобразил истинную картину, а не абстрактный, гипотетический — так ощутима, впечатляет эта исповедь. Поэтому, шестикрылый Серафим не существует в сновидениях и в реальном мире!

Если приплюсуем к этому творческому полету невыдуманные сбывается пророчество, что гений русской литературы будет снят светловолосый соперник, таинственности, которые будут укрепляться и расти.

Итак, какой силы должна быть вера в собственную исключительность, право, мессианство, то есть платить за мечту по самым высоким стандартам?

Маленький человек

Но это о титанах духа, колоссы вселенского масштаба. А насчет безликих? Любопытная трансформация произошла с «маленькими людьми», как отстаивал в своем творчестве, Гоголь, Достоевский, Толстой, Чарли Чаплин. Эти маленькие люди унижены и растоптаны под ногами, вдруг понял, что выиграть-выиграть для своего жалкого рабства ситуацию и стал повторять: «я маленький человек. Что мне нужно сделать? Я только исполняю приказы.

И мало людей, так много ужасов!

Тщетная попытка поднять их над outletu быть тресно усилия, чтобы увеличить их! Никто из них не скажет: «Я большой», а не против подвохов, как это делают с маленькими вешалками великих злодеев!

Масштаб

Параметров личности, которая видна из задач, которая отличается от конфликта, кто участвует, отношений с теми, кто борется. Осип Мандельштам от века-Волкодава, Кремлевского горца, карандаш шеей сброд вождей, а не какой-то случайный малограмотный уличный бандит или чиновник-бюрократ, который боролся с могучей советской литературы. Булгаков поднимается от великолепного (внутренние) признаки «белой гвардии» до Иисуса и Воланда, назад смешные пигмеи, как Иван бездомный и Берлиоз, но растет в виде почти библейской, приобретать зловещие черты фарисеев.

Роза мира

«Роза мира» Даниила Андреева (если годовщина в этом году) поражает не только досконально точное описание изображения nadobenko быть, не только полное представление земли исторические конфликты (которые происходят не в реальности), но это в первую очередь большой и безопасный выбор слов и порядок глав — так он может выразить либо Бога, и твердо убежден в реальности его